本文作者：晏耀飞
首发公号：
感谢作者为豆瓣提供优质原创内容
今年第一部国产爆剧，终于来了。
刚开播几天，就以16.3%的云合市占率登顶单日播放榜，随后多日持续位居榜首。
全网有效播放量，更是连续多日断层登顶。
图源：猫眼专业版
但在口碑上，这部剧却引来了诸多争议，褒贬不一。
有人认为它以精致的服化道和精彩的表演拍出了五代十国的权谋厚重感；但也有人认为剧情对历史存在挪用和架空的处理，甚至对部分历史人物有洗白美化之嫌。
这部剧到底怎么样？今天就让@晏耀飞 来聊聊。
太平年
导演: 杨磊 / 陆贝珂
编剧: 董哲
主演: 白宇 / 周雨彤 / 朱亚文 / 俞灏明 / 董勇 / 更多...
类型: 剧情 / 历史 / 古装
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2026-01-23(中国大陆)
集数: 48
单集片长: 45分钟
《太平年》追到现在，是越来越上头了。在我看来，这是近几年很难得的一部国产精品历史剧。
选择五代十国这段历史，可谓角度刁钻，这个短暂的时代夹在唐宋之间鲜少被人提及，更遑论拍成影视作品了。而这部剧，弥补了历史剧关于五代十国史的空白。
不止题材稀缺，这部剧拍得也非常用心，服化道精良、节奏明快、具有电影级的质感。
但于我而言，它最好地方在于，拍出了乱世的残酷，凶险的权力斗争，和礼崩乐坏的社会形态下“为生民立命，为万世开太平”的名士风骨。
以“人相食”开场，还原一个礼崩乐坏民不聊生的时代
《太平年》开场就炸裂地展现了五代十国时期“人相食”的现象，彰义节度使张彦泽将百姓的骨肉舂碎磨烂，作为军粮。
满地血污，锅里还熬着骨头汤，场面惨不忍睹，尺度在国产剧里可谓罕见。
这个桥段不长，却奠定了剧的基调，展现了这是个饥荒连连、饿殍遍野、民不聊生、人性沦丧的时代。
谁能想到大唐盛世之后会有一个人间炼狱一样的时期呢？几十年间，就换一个天地和人间。
这个时期可谓历史上的至暗时期，由于长期军阀割据混战，导致农田荒废、水利失修，再加上天灾频频，人相食司空见惯。
《旧五代史·庄宗纪》载：同光三年（925年），河南、河北大饥，“民有父子相食者”。
而关于悍将张彦泽以民为食，司马光在《资治通鉴》中亦有记载：后晋将领张彦泽攻占洛阳时，军队掳掠百姓为食，称“两脚羊”。
作为一部历史剧，《太平年》在大的历史事件和脉络上，尊重了史实，但为了剧情张力和节奏，也加入了一些演绎和细节改编。
比如要杀掉自己的儿子以及杀害掌书记张式都确有其事，但历史上，他杀自己的亲生儿子是因为儿子受不了其毒打逃跑，而掌书记张式因为劝谏触怒了他，以致遭到追杀。张式投靠邠州节度使，但朝廷最终迫于张彦泽掌握军权的压力，袒护了张彦泽，把张式送回给了张彦泽，张式的结局也相当凄惨：张彦泽派人用刀挖开他的嘴，砍断四肢，又剖开胸膛取出心脏。还把他的妻子据为己有。
石敬瑭袒护张彦泽，剧中也有体现，赵匡胤父子拼死把张式带了回来，石敬瑭却说他“离间君臣”，把他交还张彦泽。
大的历史事件遵循了史实，而为了让剧情更有张力，节奏更快，对细节进行了演化。
但这种演化不影响对历史的理解，比如张式一事，足见五代十国时期武人地位甚高，节度使拥兵自重，便可以为所欲为，皇帝不可能不知道事实是什么，却害怕节度使造反，只好指鹿为马，明着袒护。君不君、臣不臣，法度纲常俱不存在。
在一个有兵就敢割据称王的时代，正常的社会秩序、伦理尽皆荡然无存，社会已然回到了最原始的丛林时代，弱肉强食才是第一法则。
乱，就乱在几乎所有有兵的武将都野心勃勃，忙着争权夺利，而全然不顾百姓的死活。
《太平年》虽然以吴越末代君王钱弘俶“纳土归宋”作为主线，但却花了大量的笔墨，描摹时代的乱和“烂”。吴越王朝的更替，和后晋的王朝更替，其实就反映了乱世权力更迭的无序——皇上根本无法左右接任者是谁。
吴越王本来想立自己的三儿子为君，但权臣胡进思生生改变了他的意志，让他立了六皇子钱弘佐。
这段权力交接的戏拍得跌宕起伏，非常精彩。
钱弘佐继任之初对胡进思恭敬有加，但是即位之后就反手通过种种手段敲打这位老臣，让其不便再以顾命大臣自居，同时迅速清除异己，连自家兄长也不放过，权斗过程环环相扣、步步为营，极其精彩。
后晋相比之下就简单得多，先王归天之际，石重贵手握兵权，因此直接进宫夺了本不属于他的王位。而这，也是五代十国时期典型的权力更迭形式。
上层的乱，是通过朝代更替展现的，而底层的乱，则是通过钱弘俶跟随水丘公前往汴梁送朝贡之物来展现的。当他从富庶的吴越来到中原，看到的是遍地尸骨，断壁残垣。而到了汴梁，才发现与想象中的都城相去甚远。
契丹人入主汴梁时，将一个乱世的乱推向了顶点，张彦泽以大索三日为名，纵兵烧杀抢掠，奸淫妇女。不仅普通人家难以自保，就连皇族也未能幸免，他为了饮酒助兴，把皇子石延煦的母亲、楚国夫人丁氏也抢来作乐。
剧中对楚国夫人着墨不多，但刻画得极好，在契丹入城前，灾民涌入，她亲自上街给灾民送食物慰问，凸显了她的善良秉性。而这样一位女性却遭到了悍将凌辱，这让百姓的愤怒之情空前高涨，而百姓的愤怒是基于她是个善良的人，而非贵族的身份。剧中这个细节的添加，可以说是神来之笔。
古代讲究君臣有序，而楚国夫人被张彦泽凌辱，象征着礼崩乐坏到了极点。贵族的遭遇尚且如此，普通百姓呢？岂不予取予夺、命如草芥？
从汴梁守卫战，看乱世中的名士风骨
钱弘俶的汴梁之行，是一次历练，也是一次蜕变与成长。从偏安一隅的吴越富庶地来到炼狱般的中原乱世，他看到了世界真正的样子，也完成了一次身心洗礼。
汴梁守卫战既展现了乱世中人的苦与无奈，也展现了乱世中亦有人坚守着礼义和伦常，亦有“为生民立命”的理想主义者。冯道是老一代的代表，而钱弘俶、赵匡胤、郭荣是年轻人的代表。
冯道虽然历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于十位皇帝，可以说是“流水的皇帝，铁打的冯道”，他知人善任、一心为民。
在张彦泽和契丹人兵临城下之际，他没有立刻开门投降，而是与郭荣一起，策划了十日的保卫战，这十日保卫战既是表明抵抗的姿态和实力，证明晋朝虽然大厦将倾，但是汴梁城中并非无人。
另一方面，京师的抵抗，也能让天下人看到他们坚守的决心。
十日保卫战展现了不同人的特点，冯道是定海神针一样的国士，他事后晋也好，事契丹也好，看得出来事的并非君王，而是黎明百姓。九郎从他身上学到的是食民之禄，就“不是无辜之人”，就要为民请命，为万世开太平。
而郭荣谋略过人，杀伐果决，颇有领兵打仗、经世治国的本领，在人手不足的情况下立刻就想到了利用流民组建后勤军。
在流民骚乱抢夺东西时，他手起刀落杀死了一个抢食的人，从而维系了秩序。乱世用重典，这也给九郎上了一课，他虽然当时不理解郭荣，但在温州处理知州卖粮贪腐案时，却也用了重典，当场就杀了大王钦点的知州欧阳宽，之所以如此，就是为了以儆效尤。
十日保卫战中，赵匡胤展现出的，是极强的军事才能和胆识，从军队的部署，到烧张彦泽的粮草，他的抵抗意志很强，且有勇有谋，也难怪他最后黄袍加身一统中原。
九郎钱弘俶此时则是典型的理想主义者，两次大闹朝堂，第一次是重申了忠于中原大国的祖训，第二次则是怒刺人人恨不得杀之而后快的张彦泽，都很“愣头青”，却也彰显了他的胆识与秉性。
冯道和刘知远都对他说了句“年轻，真好”，其实都是欣赏他的少年义气。正因为这个乱世还有这样一腔热血的赤诚少年的存在，未来才有希望。
年轻，真好。后生，可畏。
也正因九郎的刚正性格，让冯道愿意向契丹主妥协力保他不死。因为他本质上，和冯道是一类人，他传承了冯道以民为先的思想，而冯道护他，护的就是未来的希望。
汴梁保卫战，让人看到了乱世的乱，也看到了名士的风骨，以及少年人的血性。而九郎也从这里迅速成长为另一个九郎。
真正为天下计的人，并不沉溺权欲
汴梁之旅，培养出了九郎的经世治国之能，见识过乱，他便更加珍视眼前的太平年景。可以说，“以黎明为先，以天下为先”的思想此时已经深植于心，汴梁之行，便种下了“纳土归宋”的种子。
看过中原的民生凋敝，就更要励精图治，回到吴越，本就刚正的他，更是眼里不揉沙子。所以就借着“渔账子”之名，在台州、温州连办贪腐案。
为了吴越百姓的太平年，他敢惹天大的麻烦。在办台州案时，他说了一句非常经典的话：一筹五斗米和一筹三斗米之间，可差着一个太平年。
在吴越和南唐之战中，他恩威并施整顿忠义都，查清欧阳宽贪腐案，都极有手腕和智慧，他兢兢业业奔走，就因为他知道，粮草之事干系数万人的生死存亡，他得对每个普通人负责。
在我看来，钱弘俶之所以成为这部剧的主角，就在于他在那个无数人都狼子野心，争权夺利，把天下搅合得一团糟的时代，选择了另一条路：为了黎明百姓不受兵灾之苦、战乱之祸，他决定“纳土归宋”。
可以说，这一选择，避免了很多不必要的牺牲和灾难，挽救了无数人的性命和生活。这样深明大义的选择，值得大书特书。
他是真正践行了孔孟之道的人，奉行了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。他让人看到了人性的光辉——真正为黎民苍生计的人，可以舍弃人人向往的权力。
看这部剧，也不禁庆幸，我们是何其幸运，生活在中华大地，又恰好生逢盛世。
此时的世界依然暗流涌动，依然有很多国家在经历战乱之苦。而我们何其有幸，当下便是太平年。愿这盛世，绵延万年。
